Антон Краснов Зернохранилище истины Никольская церковь в Хвалынском селе Поповка возрождается медленно, но верно Источник: Саратовская областная газета Дело богоугодное
Каждому, кто путешествовал по Саратовской губернии, не раз бросались в глаза заброшенные храмы – ветхие, разрушающиеся, открытые всем ветрам и ненастьям. Впрочем, далеко не все церкви в наше время ждет печальная участь, в непростом вопросе восстановления исторической памяти есть и положительные сдвиги. В селе Поповка Хвалынского района медленно, но верно восстанавливается церковь во имя Святителя Николая. Больше года назад в старинном храме , некогда отданном большевиками под зернохранилище, а ныне вступающем в прежнюю силу, появился настоятель отец Аркадий. Он рассказал "СОГ" о том, что же делается для реставрации старинной Никольской церкви.
ВРЕМЯ СОБИРАТЬ КАМНИ
Действующая церковь в маленьком населенном пункте значит совсем не то, что в городе. Сельский храм – очень важный социокультурный объект, отнюдь не только религиозный. Собственно, в былые годы наличием храма определялся и сам статус поселения в глубинке: село – это населенный пункт, где есть храм , деревня – тот, где его нет. Хвалынская Поповка может ныне называться селом с полным на то правом: храм во имя Святителя Николая живет, действует, здесь проходят литургии, таинства. Настоятель храма отец Аркадий Семенко назначен в приход чуть более года назад.
– Отец Аркадий, как обосновались на новом месте?
– Я приступил к службам в приходе 1 июля 2010 года, так что уже обжились. Веду службы каждое воскресенье и в праздники. К сожалению, к нам приходят люди только пожилого возраста, молодежь еще не дошла сюда. Живем здесь в церковном доме. Раньше я приезжал в храм для свершения литургии, а сейчас, когда его привели в более-менее достойное состояние, перебрался сюда вместе с семьей на постоянное жительство.
– Советское время выдалось для церкви и церковных сооружений, мягко говоря, непростым. Этот храм хорошо сохранился?
– Ну как сказать? Степень сохранности у храмов разная, это зависит от многих обстоятельств. Здесь – вибрация от проходящих неподалеку железнодорожных составов, влага, трещины... Конечно, мы возрождаем храм , но, понимаете, нельзя говорить об этих работах как о планомерном восстановлении. Нет никакого проекта реставрации, нет генеральной сметы реставрации, наконец, никакого целенаправленного финансирования реставрационных работ не ведется. Работы носят спорадический характер, ведутся от случая к случаю, от возможности к возможности. Локально. По мере поступления средств. Деньги ищем сами, – расставил акценты отец Аркадий.
Подвизаться на благородном поприще – искать деньги для восстановления храма – может любой желающий, не скрыл настоятель. По самым скромным подсчетам, первая очередь реставрационных работ – прежде всего крыша, затем штукатурные работы и настил полов – обойдется как минимум в миллион. Это очень скромная первоначальная смета, а ведь, как известно, во время реализации она имеет свойство раздуваться, и хорошо если не в разы. И говорить о скором восстановлении храма пока не приходится. Впрочем, у Никольской церкви с самого начала ее существования была непростая судьба.
ЗЁРНА И ПЛЕВЕЛЫ
Церковь во имя Святителя Николая была возведена на месте сгоревшей в начале XX века Покровской церкви. Прежняя церковь, деревянная, была построена на средства прихожан в 1841 году. На ее месте было решено возвести каменный храм . Известный хвалынскии историк и краевед Алексей Наумов в своей книге "Земли Хвалынской храмы " указывает, что в октябре 1909 года епархиальный архитектор Василий Петропавловский представил в строительный отдел Саратовского губернского правления проект новой церкви. В первоначальном виде проект завернули, и потому во второй вариант были внесены существенные изменения, без поправок обошлась разве что колокольня. Окончательный вариант был утвержден лишь в июле 1910-го. К 1912 году каменный храм , великолепный, пятиглавый, был окончательно выстроен.
Что было дальше, понятно. В годы советской власти храм был передан под зернохранилище. Колокольню снесли, а вход в здание был расширен для въезда техники.
"Может, наш храм и не такой известный, как балаковская церковь Живоначальной Троицы, но возводились они в одни годы и вместе прошли через уготованные им страшные испытания", – говорит отец Аркадий. К слову, Троицкий храм в Балакове, возведенный знаменитым Федором Шехтелем, также был приспособлен советской властью под зерносклад: таким образом, пища духовная была символически замещена физической...
Сейчас, конечно, приход в селе Поповка не тот, что был век назад. В 1912 году он составлял 365 дворов с 1121 душой мужеского полу и 1150 – женского. Сейчас, по словам настоятеля Никольской церкви, в селе осталось от силы 120-130 домовладений, так что население Поповки едва-едва превышает три сотни человек.
И душ мужеского полу (пользуясь старинной манерой изложения) тут теперь совсем мало.
"И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ БОГ..."
Впрочем, разнося в селе слово Христово, отец Аркадий и его прекрасная супруга, матушка Анна, подают и другой замечательный пример: в безлюдной сельской глубинке живет священник, у которого детей ровно по числу апостолов – то есть 12!
– Правда, двое уже взрослые и живут своими семьями: сын в Москве, дочь на Украине, – рассказывает отец большого семейства. – Но остальные с нами. Самому младшему два годика.
Собственно, что тут еще сказать?.. Нечего и незачем. Все давно сказано до нас. "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...", – гласит Библия.
P.S. Почему-то мне вспомнилось, как знаменитый Катон Старший как заклинание повторял после каждого своего выступления в римском Сенате: ""И все-таки я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен!" Это крылатое выражение, блестяще отражающее жажду борьбы с врагом, призывающее к преодолению препятствия, на прекрасной хвалынской земле больше не работает. Да, тут тоже преодолевают препятствия. Да, тут тоже борются с врагами – все больше внутренними: унынием, косностью, ленью, неверием. Минувшие времена оставили нам много пищи для размышлений, явили страшные примеры того, как не надо жить и действовать. Времена, когда въезжали в храмы и души на тракторах, ломали колокольни и судьбы. Но сейчас Никольская церковь проходит через второе рождение: зерна истины все равно проросли. И да будет так.
|
