Алексей Харитонов Вспоминая 22 июня Источник: Радонеж Недавно отмечался – молитвами об упокоении всех убиенных – день начала вторжения гитлеровских армий в Россию. В трагической истории ХХ века эта дата – одна из самых страшных. Как и вся история советского периода, она нуждается в осмыслении, в осмыслении, которое не шло бы по накатанной колее как советских, так и антисоветских мифов. Особенность как того, так и другого мифотворчества – в том, что оно не допускает полутонов; любой конфликт есть конфликт сил добра с силами зла, если на одной стороне его злодеи, то на другой мы должны усматривать исключительное героев, и наоборот. В рамках такого манихейского мышления для "советских" любая критика Сталина есть "обеление" его врага, Гитлера и гитлеровских пособников, и преуменьшение подвига нашего народа в войне. Для антисоветских, зеркально, трезвая оценка восточноевропейских коллаборационистов – вода на мельницу сталинизма. Поскольку сталинизм есть предельное зло, те, кто противостоял ему – хотя бы это был генерал Власов – оправданы.
Сегодня мы нуждаемся в трезвом взгляде на нашу историю, а это – взгляд с точки зрения вечности, взгляд, соотнесенный с Богом и Его заповедями. Что хотели нацисты 22 июня 1941 года? Освободить русский народ из-под ига большевизма? Если кто-то и имел такого рода иллюзии, они быстро рассеялись. Гитлеровские войска не несли народам Восточной Европы ничего, кроме порабощения и смерти; нацисткая идеология объявляла всех славян "унтерменшами", "недочеловеками", которых подлежало (согласно генеральному плану "Ост") по большей части извести, а остатки сохранить на положении рабов у "расы господ". Безмозглые юнцы, сегодня играющиеся с нацисткой символикой, не хотят замечать очевидного – для нацистов они представители "низшей расы", которую те пришли истребить, чтобы расчистить место для "истинных арийцев". Огромное количество свидетельств – в том числе исходящих с немецкой стороны – показывают, что отношение гитлеровцев к русским людям и их планы в отношении нашего народа были именно такими. Поэтому Великая Отечественная Война была не войной за сохранение сталинского режима, а войной за сохранение России. Сталин давно мертв; а мы с вами живы – и живем в России – потому, что в те страшные годы наши деды и прадеды сражались и умирали. В тех, кто пошел в услужение врагу, можно увидеть несчастных, запутавшихся людей, которые полагали, что хуже Сталина ничего быть не может – и обманулись. Впрочем, многие коллаборационисты использовались нацистами на самой грязной работе – в истреблении гражданского населения и карательных акциях – и тут их оценка может быть только однозначной. Но в любом случае невозможно видеть в коллаборационистах героев. Гротескные "памятники" казакам Фон Панвица не могут иметь места на нашей земле; эти люди вовсе не были продолжателями белого движения. Они были пособниками страшных людоедов, которые пришли истребить и поработить наш народ – и которые успели истребить миллионы невинных людей.
От этой, вполне очевидной мысли отталкиваются попытки возрождения сталинолатрии – поскольку нацисты были крайним, предельным злом (а они им, несомненно, были), значит, Сталина следует почитать как того, кто избавил нас от их нашествия, а любую критику в его адрес рассматривать как "ревизионизм". Однако верующий человек рассматривает Сталина (как и любого политического деятеля) не с точки зрения его отношений с нацистами, а с точки зрения его отношений с Богом. Был ли Сталин боголюбивым правителем? Как ни странно, находятся желающие это утверждать; однако это не более правдоподобно, чем фантазии юных нациков о Гитлере – "друге русского народа". Фантазии о Сталине, тайком прикладывающемся к чудотворным иконам и советующимся с благочестивыми старушками, разбиваются о сохранившиеся документы НКВД, приказы с его собственной подписью, воспоминания выживших очевидцев. Сталин систематически истреблял Церковь – расстреливал и гноил в лагерях верующих, клириков и мирян, разрушал и осквернял храмы, и делал это в таких масштабах, что списать это на какие-либо ошибки или "перегибы на местах" совершенно невозможно. Такое отношение к Церкви было унаследовано от Ленина – но при Сталине только усилилось. Сталинизм был отчетливо религиозным феноменом, атеистической религией, в которой диктатору отводилась роль бога – и поклонение истинному Богу он терпеть не собирался.
Почему теперь важно говорить об этом? Не оставить ли прошлое прошлому? Нет; дело в том, что яд сталинизма продолжает отравлять сознание людей; и одно из проявлений этого – вера в то, что невинных людей можно убивать ради каких-то "великих достижений". Да, Сталин погубил множество людей, но он построил великую страну, провел индустриализацию... Это отношение к людям, как расходному материалу для "великих достижений" может вылезать и у людей прямо противоположных политических убеждений – ради таких великих достижений как свобода и демократия можно пожертвовать пенсионерами и другими "не вписавшимися в рынок". И пока мы не признаем, что люди не могут быть расходным материалом для каких угодно великих свершений, мы будем падать в ту же яму.
Мы молитвенно вспоминаем о жертвах войны и тирании, и молимся об их упокоении; мы также молимся об упокоении воинов, с глубоким почтением и благодарностью признавая, что мы обязаны их мужеству и нашим личным, и нашим национальным бытием. Чтить воинов, за Отечество жизнь свою положивших, и одобрять чудовищное и бесчеловечное идолопоклонство сталинизма – совсем разные вещи.
|
