Татьяна Уланова Крест Патриарха Источник: Газета "Культура" Есть в
наступившем году две даты, связанные с личностью патриарха Тихона, – 150-летие
со дня рождения и 90 лет со дня преставления. И есть на российской земле два
места, где Святейшего поминают по-особому – городок Торопец в Тверской области
и Донской монастырь в Москве. В старинном, чуть моложе столицы, Торопце прошло
детство будущего патриарха. В Донской обители, на тогдашней московской окраине,
завершился его земной путь...
Родные пенаты
На семь тысяч жителей – более двух десятков храмов и
монастырей, таким встретил патриархальный (иного слова и сейчас не подберешь)
Торопец семью священника Иоанна Беллавина, переведенного сюда из погоста Клин
настоятелем Спасо-Преображенской церкви. Спасский переулок (нынешняя улица
Никитина), дом 11, – обычный бревенчатый дом напротив храма. Отец Иоанн и
матушка Анна перебрались сюда с тремя сыновьями (младший Михаил появился на
свет уже в Торопце). Василию (так звали в миру будущего патриарха) было всего
четыре. Здесь он прожил девять лет, прислуживал в храме. Теперь в доме
Беллавиных мемориальный музей. Семь лет назад не равнодушный к истории России
меценат выкупил часть избы, где была устроена скромная экспозиция. Однако
приобрести оставшиеся доли (в советское время дом поделили на три семьи) долго
не удавалось – хозяева называли сумму, которой у местного прихода не было. Лишь
недавно сделка состоялась.
– Слава Богу, к 150-летию святителя Тихона тот же
благотворитель нашел средства, чтобы удовлетворить пожелания теперь уже бывших
хозяев дома, – не скрывает радости настоятель Спасо-Преображенской церкви
протоиерей Георгий ФРОЛОВ, один из создателей музея. – Так что будем расширять
экспозицию. Хотя подлинных вещей, кроме патриаршего и епископского облачений,
пока нет. Мы попытались воссоздать обстановку, какая могла быть у семьи.
Главное – музей мемориальный. Стены помнят патриарха. А вещи... Святейший был
человеком нестяжательным и, перемещаясь с кафедры на кафедру, ничего с собой не
брал – в чем был, в том, по сути, и уезжал.
Из четырех сыновей Иоанна и Анны Беллавиных трое довольно рано
умерли. В 1904-м, похоронив мужа и детей, отошла в мир иной Анна Гавриловна.
Епископ Тихон в то время служил в Америке. Отпевал матушку Федор Беллавин,
который довольно скоро был возведен в иереи и назначен настоятелем храма в
честь Преображения Господня, где прослужил 33 года. Дважды был арестован,
прошел лагеря.
– Предположительно, Федор – двоюродный брат патриарха, имевший
четверых детей, но пока потомки не объявились, – сетует отец Георгий. – Ниточки
оборваны. После смерти Святейшего все, что было связано с его именем, нещадно
уничтожалось. Что говорить, если в 1937-м человека арестовали только за то, что
он хранил "Епархиальный вестник" 1918 года с заметкой о визите Его
Святейшества в Петербург. Род Беллавиных в Торопецком районе был обширным. И
все носители фамилии стали писать ее с одной "л", чтобы их, не дай
Бог, не заподозрили в связях с опальной личностью.
– Все изменилось, когда патриарха Тихона причислили к лику
святых?
– Да, постепенно, по крупицам, сначала – с большими искажениями,
собирались свидетельства жизни. Мы радовались, удивлялись каждому открытому
факту. Но кто жил в доме Беллавиных после смерти матушки, до сих пор
неизвестно.
– Говорят, даже на могиле родителей патриарха не было фамилии?
– На обелиске была лишь короткая надпись: "Здесь покоятся
Р. Б. Иоанн и Р. Б. Анна". Неизвестные христиане сохраняли могилу, она
всегда была ухоженной, хотя кругом – сирень, как живая ограда, и все могло
зарасти. Теперь там часовня...
Последний приют
О пастырском служении отца Тихона (Беллавина) – первого после
двухсотлетнего перерыва Патриарха Московского и всея России – за последние
двадцать пять лет написано немало. Святейший скончался в в 1925-м, на
Благовещение, а был погребен в Вербное воскресенье. Тайна смерти до конца так и
не разгадана, даром, что воспоминания свидетелей есть.
– До сих пор не все архивы рассекречены, не все документы
опубликованы, – говорит руководитель паломнического центра Донского
ставропигиального мужского монастыря иеромонах Антоний. – К 7 апреля у нас
откроются две выставки с новыми материалами, в том числе в доме-музее
патриарха.
Здесь, в одной из северных келий, где жили ушедшие на покой
архиереи, провел последние три года земного пути святитель Тихон. Как и в
Торопце, устроители монастырского музея могли создать лишь стилизованный
интерьер. Оригинальная мебель не сохранилась – после закрытия монастыря в
соборах, кельях и трапезных квартировали сельхозартель, общежития, музеи. Но
если интерьерные вещицы первой половины ХХ века на антикварном рынке приобрести
еще можно, то с подлинными экспонатами все намного сложнее. Исключение – разве
что патриаршее облачение и предметы, использовавшиеся при богослужении. Хотя
исчезали и они. Например, льняной антиминс (плат с изображением положения во
гроб Спасителя и вшитой частичкой мощей одного из мучеников). После Америки
архиепископ Тихон возглавлял Ярославскую кафедру и освятил антиминс для храма в
честь Преображения Господня в селе Зачатье (надпись на плате – бесспорное тому
свидетельство). Мирянам брать в руки антиминс не дозволяется, а священник может
это сделать, только надев епитрахиль и поручи. Самое интересное, что антиминс
вековой давности – в очень хорошем состоянии.
– Для нас это – священная реликвия, – комментирует экскурсовод
иеромонах Авраам. – Не только свидетельство эпохи, но одна из немногих вещей, к
которой прикасался святитель Тихон.
Фотографии с инвентарными номерами: визит патриарха в
Александро-Невскую лавру; Святейший с келейником Яковом Полозовым, с которым
они вернулись из Америки и были вместе четверть века; похороны Якова
Анисимовича, убитого во время покушения на патриарха... Панагии, мантия,
епитрахиль, митра, куколь, саккос... Это все, конечно, подлинное. А вот еще
один любопытный экземпляр – на рабочем столе Предстоятеля. Серебряный письменный
прибор с чернильницей. Купленный у антиквара в США и привезенный в Россию
паломниками. По описанию – точно такой же принадлежал патриарху Тихону...
Кажется, это все мелочи, не сложишь из них лика святителя –
нужны глобальные изыскания, кропотливая работа историков, священников,
археологов. Но визуальным дополнением жития эти предметы служить могут – из
них, как из цветных мозаичных стеклышек, проглядывает образ...
Узкая лестница ведет в крошечные комнатки кельи: людская,
приемная (она же – столовая), кабинет с диваном – вот и вся роскошь
"апартаментов" патриарха, обвиненного в контрреволюционной
деятельности. Расстрелять не решились. Его заключали в тюрьму, содержали под
"домашним арестом". Посещать "опасного преступника" не
дозволялось никому. В каморке при келье постоянно дежурили чекисты. Святейшего
именовали гражданином Беллавиным или гражданином патриархом. Фамилию писали с
одной "л".
– Кормили патриарха тем, что ели сами, – продолжает отец
Авраам. – Обычно это были пустые щи, каша и чай. К слову, недалеко от подворья
Свято-Троицкой лавры на Самотеке, где Святейшего содержали под домашним арестом
до его переезда в Донской, находился Сухаревский рынок. Цены были высокие, но
торговцы – люди богобоязненные – неизменно предлагали: "Ваше Святейшество,
вот овощи, фрукты, все, что хотите, мы Вам доставим. А в ответ слышали:
"Народ голодает, я не могу жить лучше, чем народ"... Лишь иногда
Предстоятель выходил на паперть возле Тихвинской церкви Донской обители и через
решетку – молча – благословлял верующих. А уж когда ему разрешили совершать
богослужения в храмах, православные готовы были идти десятки километров, лишь
бы помолиться со Святейшим. Народу собиралось – не протолкнуться.
Коллекции дома в Торопце и кельи в Донском монастыре – скромные
даже по меркам мемориальных музеев. Но и экспозиций, повествующих о
православных святых, в России единицы. В ноябре 2014-го "Культура"
рассказывала о музее Матроны Московской в Тульской области, где пришлось
поставить новый сруб, потому что дом блаженной не уцелел. Тем не менее люди со
всех концов страны и из-за границы туда едут и просят: спаси, помилуй, помоги.
Святитель Тихон – не Матронушка. Он прославлен не за чудеса, а за мучения свои.
И за то, что в лихую годину оказался единственным, кому было под силу сплотить
православный народ. Авторитет был непререкаемый. И почитали его едва ли не как
святого. А уж что творилось во время похорон!..
– Безбожники просчитались, – рассказывает гид, – думали, на
окраину Москвы (от Калужской площади – лишь один маршрут трамвая), никто не
поедет, и разрешили перевезти тело почившего патриарха из больницы на Остоженке
в Донскую обитель. Однако верующие выстаивали многочасовые очереди. За неполных
пять дней мимо гроба прошли около миллиона человек. В результате бесконечных
прикладываний к руке почившего Первосвятителя Московского часть его кожи была
стерта. И наместник монастыря распорядился, чтобы руки покрыли воздУхом...
Пути Господни неисповедимы. В 1917-м году, в "годину гнева
Божия", как потом скажет новоизбранный патриарх Тихон, Поместный собор
восстанавливает патриаршество. В 1989-м, в эпоху СССР, еще до прихода патриарха
Алексия II, Святейшего Тихона канонизируют, даром, что раздаются голоса
противников: "Как можно? Он же антисоветчик!"
Обретение мощей святителя Тихона – отдельная, почти детективная
история. Многие были уверены, что тело Святейшего сожжено в крематории или
перезахоронено, свидетелей почти не осталось, на братию после закрытия
монастыря обрушились репрессии. Да и митрополит Николай (Ярушевич), в конце
1940-х совершивший панихиду на месте погребения патриарха в Малом соборе,
заметил: "Тела его здесь нет..." Надеяться оставалось только на чудо.
Архимандрит Тихон ( Шевкунов), получивший монашеское имя в честь святителя
Тихона, подробно описал процесс обретения мощей в книге "Несвятые
святые". В 1992-м году он, насельник Донского монастыря, принимал
непосредственное участие в поиске. Чудо произошло – после умышленного поджога,
вызвавшего в обители сильнейший пожар, мощи были наконец найдены. И вот уже
много лет доступны для поклонения в Большом соборе.
|
