Елена Яковлева Любовью и спасемся 1 февраля – день интронизации Патриарха Кирилла Источник: Российская газета 1 февраля
день интронизации Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 6 лет он
возглавляет Патриарший престол. О чувствах, планах и переживаниях Патриарха наш
разговор с главой Синодального информационного отдела Владимиром ЛЕГОЙДОЙ. Этот
год был особенным. Военный конфликт на Украине – разрушенные храмы, погибшие
священники и прихожане – верующих задевал напрямую. Какое место заняли эти
события в служении Святейшего?
ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: Основное место в жизни Церкви и верующих
людей всегда занимает Бог и стремление к Нему. Путь к Богу – это, в том числе,
путь к любви и миру. Поэтому Украина была основной "темой" и основной
болью. Церковная жизнь была пронизана молитвой за Украину, стремлением
способствовать прекращению страданий людей. По благословению Святейшего на
каждом богослужении в храмах совершается особая молитва за Украину. Патриарх в
Рождественском интервью телеканалу Россия просил всех "не оставлять
усердной молитвы о прекращении братской усобицы на Украине". Предстоятель
молится за Украину, часто повторяет: "Мое сердце с народом Украины".
Иначе и быть не может: украинцы – паства Русской Православной Церкви, братский
народ. Многие считают, что украинцы, белорусы и русские – один народ... По
реакции многих людей я вижу, что все-таки нет того отторжения, которое можно
было бы себе вообразить при огромном информационном напоре... Хотя, конечно,
трагедия разделения проходит через друзей и через семьи. Церковь хранит
единство, не прерывается живой контакт с верующими, священниками, архиереями на
Украине. В ситуации обострения межгосударственных отношений Церковь остается
связующим мостом. Так было во времена сложных отношений России с Грузией, когда
церковное общение не прерывалось и было залогом будущего мира. Но здесь связь
еще теснее: мы – единая Церковь. Многие люди Церкви помогают беженцам и
пострадавшим на Украине, причем людям, находящимся по разные стороны
противостояния. – Слово Патриарха несет высокую ньюсмейкерскую нагрузку.
Понятно, что новость здесь не событие, а позиция, мысль, взгляд на положение
дел. Что изменилось за последний год в словах Патриарха, в его проповедях? ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: Я бы прежде хотел сказать о том, что не
меняется в проповеди Патриарха. В них всегда один внутренний посыл – Церковь
должна говорить Божию правду. Часто слышится "Патриарх – образованный
человек, он хорошо говорит". Да, Патриарх, безусловно, очень образованный
человек, и он действительно великолепно говорит. Свидетельствую как человек,
профессионально следящий за публичным резонансом... Но сила Патриаршего слова и
значение его все равно не только в этом. – Не в пассионарности? ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: При всем уважении к Гумилеву... Дар слова,
конечно, усиливает основной посыл. Патриарх – это человек, который говорит в
евангельской перспективе. Это – главное. Он исходит не из политических
обязательств или общественной конъюнктуры, а из Евангелия. Проповеди Патриарха, конечно, отличает высокий уровень
проблематизации. Такой поход позволяет посмотреть на любую ситуацию всерьез и
со смыслом. Потому что у нас сейчас ведь очень многое говорится от эмоций, без
рассуждения. А смысл уходит. И церковные дискуссии, к сожалению, не лишены
этого. Люди своими "оригинальными" высказываниями маркируют себя и
все вокруг, и из-за этой маркировки любое публичное выступление становится
предсказуемым, выступлением ради галочки, обозначение даже не своей позиции, а
принадлежности к "своему" лагерю. Святейший Патриарх всегда очень
тщательно готовится к каждой проповеди. При этом не пишет никаких тезисов. Если
к некоторым публичным выступлениям Святейшего готовится справочный материал, он
сам работает над письменными тезисами... (Хотя потом нередко произносит другую
речь: просто посмотрит в глаза людям и понимает, что надо говорить иначе.)
Подготовка же к проповеди, если хотите, тайна даже для самых близких
помощников. – Как меняется карта поездок Патриарха? ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: У нас, к сожалению, в этом году не было
украинской поездки. Раньше они совершались несколько раз в году... Но
продолжаются так называемые мирные визиты – избранный Патриарх должен посетить
все поместные Православные Церкви. Продолжаются посещения Патриархом епархий,
их много, создаются новые, а Святейший старается выбрать те, в которых еще не
был. Очень важный регион – Дальний Восток. Патриарх одним из первых публично
сказал о том, что Дальний Восток нельзя воспринимать как периферию – место, где
заканчивается страна. В этих поездках происходят разные встречи. В течение
последнего года Патриарх обязательно встречался с победителями конкурса
"Православная инициатива", это такой наш церковный росток
гражданского общества. – Критики Церкви продолжают настаивать на ее отрицательном
имидже. Она, в их глазах, официальна, сращивается с государством, у нее
показная благочестивость и все ее усилия неэффективны. Как Патриарх относится к
критике и нападкам на Церковь? ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: Патриарх очень трезво относится к тому, что
происходит, он умеет видеть недостатки. Когда руководители, причем, любые
начинают отторгать экспертную оценку, исходить из того, что у нас все хорошо,
мы всегда, везде и во всем побеждаем, – это тревожный признак. Слава Богу,
экспертная оценка, не подстраивающаяся под ожидания и максимально объективно
отображающая существующую ситуацию в Церкви, сегодня реально востребована.
Время от времени нас упрекают: вот, вы считаете, что у вас 80 процентов
православных, а это не так: какие же это православные? Как будто кто-то
говорит, что у нас 80 процентов людей святой жизни. Люди все разные, и их
духовная жизнь тоже не нечто застывшее и неизменное. Для многих принадлежность
к Церкви пока лишь заявление культурной идентичности и призыв к духовенству воспринимать
это как основу для разговора. Церковь – для всех. Она не может вводить ценз, например, по
воззрениям, включая политические. Главное, чтобы человек сам этот ценз не
вводил. А то у нас то и дело возникает такой всеобщий "синдром Льва
Толстого". Правда, не будучи ни графом, ни великим писателем, человек
начинает говорить: "С этой Церковью я не хочу иметь ничего общего!".
Церковь – живой организм, в котором есть и проблемы, и сложности. Хотя порой в
критике людей, осознающих себя церковными, меня поражает какой-то тотальной
внеисторизм. Образованные люди, прочитавшие много книг, вдруг в одночасье как
будто забыв все, что они читали и знали про реальную жизнь Церкви, теряют
способность к трезвой оценке: "У нас все гибнет"... В церковной жизни
всегда были сложности, в том числе подобные тем, которые мы сейчас переживаем.
О них надо говорить, но трезво и конструктивно. Я не предлагаю на все закрыть
глаза и сделать вид, что нам все нравится. Но зачем же беспрерывно посыпать
голову пеплом? Церковь – это, прежде всего, Патриарх об этом все время говорит
– пастырское общение с паствой. Я хожу в храм при МГИМО, нахожу его всякий раз
переполненным (чуть опоздал – уже просто не зайти), вспоминаю упорные разговоры
о ненужности строительства новых храмов... Жизнь в Церкви – это в первую
очередь приходская жизнь. И проблемы реальные – там. И не приходят мне в
переполненном храме на ум разговоры о сращиваниях Церкви с государством. Тем
более что я с чиновниками общаюсь и прекрасно понимаю и то, что люди разные и
никакое отношение не бывает неизменным. Просто сейчас государство развернулось
и пытается помочь Церкви, то есть на самом деле помочь людям. А еще в связи с
этим вопросом не могу не вспомнить, как в Фейсбуке много раз цитировали ответ
Патриарха одному замечательному московскому священнику, попросившему на
епархиальном собрании Москвы как-то отрегламентировать поведение некоторых
священников во время собеседования с людьми при катехизации и крещении.
Святейший, несмотря на то, что от него исходит посыл проводить огласительные
беседы, ответил с горьким юмором: "Никакими циркулярными письмами невозможно установить
предел человеческой глупости".
|
